Si bien no es un concepto que hayamos desarrollado específicamente en las clases de la materia, como grupo, decidimos analizar las bondades de las nuevas tecnologías, pero aplicadas al ejercicio de, lo que algunos denominan, el nuevo periodismo.
En ese sentido, optamos por abordar la convergencia mediática, espacio en el cual desaparecen las fronteras entre medios masivos y servicios de comunicación como el teléfono, la televisión, la radio y la computadora.
Cabe aclarar, que la convergencia es un proceso de transición, de adecuación entre el pasaje de los viejos a los nuevos medios de comunicación. Por lo tanto, no hay definiciones precisas de lo que pueda ocurrir.
Y sobretodo, hay resistencias al cambio, la vieja escuela de los mass media no se desprende aún de la vieja estructura del periodismo. Un modo de ejercer la profesión que desecha materiales por falta de espacio, que se dirige a audiencias pasivas, que poco se ocupa de lo alternativo y que fija sus propias agendas mediáticas.
Pero, en un proceso de incertidumbre como éste, el cambio no es fácil. Como menciona el Doctor en Comunicación Social de la Universidad Austral, Roberto Igarza estamos atravesando un cambio acelerado y complejo en las telecomunicaciones y no hay nadie que guíe, o que indique el camino a seguir.
Por ello que los nuevos medios se van regenerando “sobre la marcha”. Pero, desde su surgimiento crearon condiciones muy diferentes a las que planteaban los medios masivos de comunicación. La multimedialidad con la que operan permite trabajar en un mismo medio con distintos soportes a la vez.

¿Que hay de nuevo, viejo?
Nuestro trabajo final, se encargará de abordar la problemática de la relación entre los nuevos medios de comunicación y el ejercicio del periodismo; una relación que comenzó aproximadamente 10 años atrás en nuestro país, y que hoy atraviesa una etapa de transición, hacia la evolución de digitalización.
A lo largo de nuestra exposición intentaremos profundizar los beneficios de la tecnología digital en el trabajo periodístico; a pesar de la resistencia que muchos de los que hacemos periodismo ofrecemos a la hora de aprender y utilizar nuevos soportes.
En primer lugar, debemos comprender qué son los nuevos medios digitales donde incluimos aquellos denominados como populares; Internet; los sitios web, multimedia, videojuegos, cd rom, dvd´s y la realidad virtual; pero también como expresa Lev Manovich, lo son aquellos identificados con el uso del ordenador; como las fotografías que se colocan en cd´s, o pen drives, y que necesitan de la computadora para poder ser vistas, pero no así aquellas fotografías impresas en un libro.
¿Que significó la introducción de las tecnologías en la cultura y en los medios de comunicación?
Manovich considera a la informatización como una nueva revolución mediática superior a las ocurridas en el siglo XIV, con la imprenta; y la fotografía en el siglo XIX; y agrega que esto sólo es el inicio de un gran cambio que nos llevará al desplazamiento total de toda la cultura hacia formas de producción, distribución y comunicación mediatizadas por el ordenador (1). Entonces podemos afirmar, que Internet ha abierto a la sociedad en general, y en particular a nosotros, los periodistas, nuevas posibilidades y formas de contar historias.
Es un error pensar que las nuevas habilidades para producir esos nuevos tipos de contenido son solo una nueva exigencia de los medios tradicionales para sobrevivir. Se ha vuelto un lugar común decir que con Internet cualquiera puede ser un editor, que no se requiere una rotativa de 10 millones de dólares para producir y distribuir contenido.
También se ha vuelto un lugar común decir que cada vez más el periodismo se está produciendo fuera de los medios tradicionales. Esos lugares comunes (que no por comunes son falsos) sirven para demostrar que es el entorno tecnológico, y no los medios, el que está redefiniendo el perfil y las habilidades de los periodistas, y de cualquiera que quiera generar contenido en la Web. (2)
“La revolución de los medios informáticos afecta a todas las fases de la comunicación y abarca la captación, la manipulación, el almacenamiento y la distribución; así como afecta también a los medios de todo tipo… ”
Como manifiesta Manovich, esto recién comienza, y sin embargo, muchos afirman que una de las consecuencias de los nuevos medios será la desaparición del papel impreso.
El uso de las nuevas tecnologías en el periodismo por Edwin Lozada Álvarez (*) ¿Qué herramientas debe conocer un periodista digital?

AGENDA DEL DÍA: CONVERGENCIA DE MEDIOS
Algunos investigadores como Marshall Mac Luhan o Walter Ong, prefieren utilizar la metáfora de la ecología de los medios; para hablar de extinción de medios masivos, o de una mutabilidad.
Durante los últimos años se han acentuado nuevas aplicaciones como las redes sociales o Youtube, que han generado cambios, obligando a los medios tradicionales a adaptarse a estas nuevas formas de comunicación.
“Más que desaparecer, los viejos medios –como la radio, la prensa, la televisión– tienden a adaptarse para poder sobrevivir en la nueva ecología. Modelos de negocios que parecían consolidados –como el de la industria discográfica– se disolvieron en pocos años”, manifiesta el licenciado en Comunicación Social por la UNR, y doctor en Lingüística Aplicada y Lenguajes de la Comunicación, Carlos Scolari. (3)
“La prensa y la televisión –dice Scolari– cumplían muy bien está función creadora de agenda, de temas de discusión compartidos por todos los lectores y televidentes. Al perder los medios masivos su centralidad para dejar espacio a los nuevos medios y redes sociales, los temas y las audiencias también se fragmentan”. ¿Esto significa que hay menos para compartir? ¿Se avecina el día en que en las oficinas ya no sea necesario estar al tanto de qué hizo anoche Tinelli, para no ser apartado del fogón? ¿Habrá fogón? Los nuevos medios y las nuevas formas de consumo mediático están empujando a los mass media tradicionales a un lugar menos central: los medios ya no están en el medio.

Nunca ha habido un mejor tiempo para ser un periodista
Vivimos en un período que ofrece muchas formas poderosas para contar historias y servir a los lectores con información. Hay más herramientas a nuestra disposición y más interacción con la audiencia, y la proximidad de la desaparición de las tradicionales restricciones de tiempo y espacio.
Necesitamos un pensamiento nuevo y diferente en las organizaciones periodísticas para sobrevivir y prosperar en este nuevo panorama de medios. Pero eso no necesariamente significa gente nueva y diferente. Este pensamiento innovador podría venir de la misma gente inteligente y dedicada que ha tenido éxito ejerciendo el periodismo desde antes de Internet. (4)
Y así, mientras la tecnología y la economía de los medios nos empujan hacia la plataforma de la convergencia, un nuevo modelo emerge: el periodista que es aprendiz de todo y maestro de nada, una persona que puede escribir, tomar fotos, editar, hablar y lucir bien frente a la cámara con una competencia que podría no ser grande, pero lo suficientemente buena. Un buen reportero sería redefinido como aquel que es suficientemente bueno en cualquier medio. (5)

¡Que no cunda el pánico, a usar las ventanitas!
En Argentina; muchas de las redacciones de diarios, han comenzado a utilizar estas nuevas tecnologías; en diarios como La Nación, Crítica, o Perfil han comenzado a dedicarle un espacio a la redacción digital; aunque sin embargo, los “ periodistas digitales” siguen siendo los bichos raros de la sección; mirados con recelo, por los periodistas de la “vieja escuela” de la computadora y la máquina de escribir; y que siguen teniendo a su favor, la primicia, más allá de que mañana, cuando sale el periódico, la noticia ya es vieja. Si hiciéramos un recorrido por los periódicos más importantes de América Latina, podríamos observar que se vive un proceso similar
pero que en todos los casos tienden fuertemente al cambio.
Este sigue siendo un problema en las redacciones de diarios digitales que por órdenes de los directivos del medio, aún creen reservar la noticia para el papel y no para el diario digital,
De esta manera, el diario de papel hoy ya parece una antigüedad; si lo comparásemos con una carrera de autos; sin dudas el diario llegaría a la meta en 4º lugar; detrás de las redes sociales como twitter, facebook o los blogs; la radio; y la televisión.
Un ejemplo claro de la inmediatez de la noticia ocurre con las redes sociales, que en muchas ocasiones son las primeras en dar la noticia.
El día en que muere Michael Jackson, la noticia corrió por twitter, antes de que la CNN confirmara la noticia; y de esta manera un gran porcentaje de la población mundial se enteró de la noticia antes de que los medios la difundieran.
“…pertenezco a una generación de periodistas que aún conoció la máquina de escribir. En los días en que comencé a reportear, la duda entre trabajar para un semanario y un diario tenía que ver con que éste vivía la vida mientras aquél la veía pasar. La irrupción de las redes sociales ha modificado ese panorama. El diario es un instrumento indispensable para aportar profundidad, contexto y comprensión a la noticia, pero ya no “vive la vida” como se decía anteriormente. La gente no quiere esperar un día —a veces ni siquiera el tiempo de subir la información a internet y, menos aún, una semana— para enterarse de un acontecimiento. La adquisición y el consumo de la información son hoy acciones casi simultáneas” (6). Las palabras de Pascal Beltrán del Río; director del periódico Excelsior de México, de alguna manera sintetiza las bondades de la inmediatez.
Quizás unos peldaños más abajo; se encuentran las versiones digitales de periódicos como Clarín, La Capital de Rosario, entre otros, cuyos soportes digitales, son un tanto básicos, con poco video, y algunos audios. Pareciera que aún, algunos periódicos masivos sienten rechazo por las nuevas tecnologías.

Mauro Aguilar; corresponsal diario Clarín, Rosario.
¿Qué nos depara el futuro?
Es muy difícil predecir que pasará con el periodismo de aquí a unos años, a menos que alguien tenga en sus manos la bola de cristal. Algunos señalan la desaparición de los mass media como es el caso de Carlos Scolari en su libro “El fin de los medios masivos” ; o el investigador Philip Meyer que auguran la extinción del diario de papel para el año 2043. Otros, en cambio, son más optimistas y aseguran que Internet no arrasará con todo lo que tenga a su paso,
, pero apuntan más al caso de la TV abierta que al diario de papel.
Pero la mayoría de los periodistas e investigadores coinciden en que el nuevo periodismo está avanzando y los comunicadores no podemos quedarnos afuera de esto. Los inmigrantes digitales, necesitan aprender de estas herramientas, bajo peligro de ser extintos; y el cambio ya comienza a producirse desde el interior de las redacciones de diarios y portales web, que comienzan a ver con buenos ojos a los “nativos digitales”, para reincorporarlos a las filas del equipo, exigiendo a aquellos que no tienen el manejo de estas tecnologías a capacitarse.
Sin embargo, no todo lo nuevo es bueno, como no todo lo viejo es malo; y mucho tienen que aprender los “nativos digitales” de los que no lo son; y esto se traduce en la calidad del análisis; como verificar fuentes; como hacer una buena historia.

Cabe destacar que el periodismo digital no solamente es una buena posibilidad por cuestiones “de contenido”, por las infinitas variantes que ofrece y, seguramente, va a ofrecer en el futuro. También es una excelente oportunidad para el surgimiento de nuevos medios, alternativos y originales.
Los cuatro integrantes de este grupo tuvimos la oportunidad de formar parte de la gestación de tres medios digitales, Info Funes, SL24 y el soporte digital de la radio 93.5 de San Lorenzo. Con poca inversión económica, tuvimos la oportunidad de desarrollar medios regionales con un buen nivel de visitas, reconocimiento en sus ciudades y buena venta de publicidad.
Por ello, es que consideramos que, respetando principios del viejo periodismo, estamos ante la chance de desarrollar nuevos medios con una extensa gama de herramientas. Sólo resta aprender.

Para culminar con nuestra ponencia; presentamos una tétrada que sintetiza nuestro trabajo

Leyes de los Medios, Marshall y Eric Mcluhan (7)
Según el autor, la ley de los medios pretende ofrecer “un sistema prefabricado para identificar las propiedades y las acciones ejercidas sobre nosotros mismos por nuestras tecnologías y medios informativos y artefactos”. Los medios son una extensión de nuestro sistema, una extensión de nosotros mismos. Medios: las cosas, la tecnología, las armas también. El medio es el instrumento. Las leyes son empíricas y forman un medio práctico para percibir la acción y los efectos de las herramientas y servicios humanos ordinarios.
Las leyes son cuatro y Mcluhan las enuncia en forma de pregunta. Si bien vamos a mencionarlas en el orden que las presenta el libro, las mismas pueden ser aplicadas en cualquier orden. Siempre en forma de tétrada, marcando extremos. Puede ser analizada a partir de cualquiera de las leyes.
Primera ley: extensión.
¿Qué aviva o intensifica o hace posible o acelera el artefacto? La ley puede aplicarse a cualquier medio, cualquier palabra o cualquier frase. Desde la tecnología se extiende la capacidad que tienen los medios.
Segunda ley: caducidad.
Según el aspecto de una situación se agranda o se intensifica, simultáneamente es desplazada, con ello, la antigua condición o situación no intensificada. ¿Qué se desplaza o caduca por el nuevo “órgano”? Se produce un equilibrio, algo se intensifica y algo necesariamente disminuye. Algo levanta, algo cae.
Tercera ley: recuperación.
¿Qué recurrencia o recuperación de antiguas acciones y servicios es puesta en juego simultáneamente por la nueva forma? ¿Qué campo más viejo, previamente caducado, vuelve ahora, inherente a la nueva forma? Se recupera algo que había pasado a ser obsoleto.
Cuarta ley: inversión.
Cuando es llevada a los límites de su potencial, mediante una acción complementaria, la nueva forma tenderá a invertir las que habían sido sus características principales. ¿Cuál es el potencial de inversión de la nueva forma? Cada forma, llevada al límite de sus potenciales, invierte las características y se transforma en algo nuevo.
En forma de tétrada, se ve que el artefacto no es neutral o pasivo, sino un logos activo o locución de la mente o el cuerpo humano que transforma al usuario y a su campo.
En nuestro trabajo la tétrada se realizó en base al medio o artefacto “periódico digital”. La aplicación de las leyes busca interpretar y reconocer cada una de sus potencialidades y a la vez explicar cómo este medio vino a cambiar la realidad de aquellos medios o artefactos que se le asemejan, complementa o simplemente se vinculan con él.
Ante la primera de las leyes, la ley de extensión el periódico digital expande la capacidad que tiene la gente, el usuario, o la audiencia de llegar a los medios que desee sin levantarse de su silla frente a una computadora. Lo que antes demandaba mucho tiempo e inversión económica (comprar varios diarios todos los días) ahora lo hace con sólo un clic, y con un abono mensual a un proveedor de Internet (la cual seguro no usará sólo para visitar medios de comunicación).
En cuanto a la segunda ley, la de caducidad, creemos que uno de los medios que más se perjudican a partir del advenimiento de los portales de noticias digitales es el diario de papel. A la vez caduca, lamentablemente, el rol de aquellos trabajadores que circundan la empresa de los diarios de papel. Destacamos entre ellos, quizás por la cercanía de su celebración o como un merecido reconocimiento, la labor del canillita.
Para la ley de recuperación pensamos diferentes puntos. La facilidad y la posibilidad de la llegada de la audiencia a este tipo de medios despierta y recupera en ellos un interés por informarse. Ahora resulta más cómodo hacerlo. Quizás no muchos lo hagan, pero también a través de los medios digitales uno tiene la posibilidad de cotejar informaciones o análisis desde diferentes puntos de vista.
A la vez, es una nueva forma de emitir mensajes y a la vez de hacer periodismo. La multimedialidad de los mensajes y la interacción de los mensajes transforma la forma de hacer periodismo y también de consumirlo. También aumenta el valor de la imagen respecto del diario de papel. Antes era fija y en B/N (o color).
Por último, en la ley de inversión, quizá pequemos de “poco soñadores” a la hora de llevar este medio a su máximo potencial. Quizás el futuro nos encuentre con tecnologías digitales incorporadas a los seres humanos. Por ahora algunas cosas parecen una utopía o un sueño. Sí destacamos los enormes avances de las tecnologías y los ilimitados resultados de la aplicación de la misma a la vida cotidiana.
Para Concluir y para pensar

Bibliografía
(1) Lev Manovich; ¿Qué son los nuevos medios?; El lenguaje de los medios de comunicación; (pág 63; 64; 65)
(2) Gustavo Franco, prólogo y versión en español de “Periodismo 2.0, una guía de alfabetización digital para sobrevivir y prosperar en la era de la información”
(3) Carlos Scolari y Mario Carlón ; “El fin de los medios masivos”
(*) Comunicador Social-Periodista, de 24 años de edad, fanático a las TIC y todas las temáticas relacionadas con el mundo digital y sus diversas formas de comunicación.
(4) Mark Briggs – Introducción – “Periodismo 2.0, una guía de alfabetización digital para sobrevivir y prosperar en la era de la información”
(5) Philip meyer : “Periodismo 2.0”
(6) Pascal Beltrán del Río, director de “Excelsior” periódico de papel y digital más importante de México.
(7) Marshall and Eric Mac Luhan “Leyes de los medios, La nueva Ciencia”

La generación de las cuatro pantallas está entre nosotros. Son lo más avanzado de lo que siempre se denominó como nativos digitales. Ellos ya no atienden a los medios tradicionales, los ignoran y hasta se mofan de ellos. Sus cabezas, sus cuerpos, están totalmente ligados a las nuevas tecnologías y se caracterizan principalmente por ser consumidores multitarea. (1)
Esta realidad inevitable, que seguramente derivará en una sola pantalla (la del celular), obliga en breve a los profesionales periodísticos a tener un replanteo de su accionar para estar justamente preparados y transitar la mutación –ya en marcha- sin sobresaltos.
Este grupo de trabajo entiende al periodismo como “captación y tratamiento de la información en cualquiera de sus formas y variedades”. (2)
Sobre esa base, y considerando que los grandes cambios no alterarán totalmente la esencia del periodista, es que nos dedicamos a pensar contenidos para estos nativos digitales.
Un trabajo presentado por investigadores de la Universidad de Universidad de País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU) (3), indica que en unos 20 años el 70% de la población mundial estará compuesto por nativos digitales, cómo ser los encargados de llevar a ellos la información es nuestro máximo desafío y para ello debemos transitar con ellos el camino propuesto a partir de la existencias de las tecnologías de la información y la comunicación. Con cierto grado de riesgo, intentaremos dar un paso más al ya dado por los mediadores tecnológicos intergeneracionales (4), y en sintonía con la construcción colaborativa del conocimiento intentaremos ser parte de esa nueva generación, convivir con ellos y basados en sus conocimientos adaptar los nuestros para satisfacer las necesidades de ambos.
Como manifestara Heinz von Foerster, asumiremos el arduo trabajo de ver allí donde no vemos para descubrir en esos blancos insospechados, nuevos caminos.

Nativos digitales, nuestra audiencia
Entendemos por nativos digitales a generaciones que han crecido inmersos en la tecnología digital, que se destacan por la forma de relacionarse entre sí y con el entorno gracias a esas tecnologías. Sus características más significativas los presentan como impacientes, capaces de hacer varias cosas al mismo tiempo, ser muy creativos, sin tanto temor al error y alertas a encontrar gratificación instantánea a sus necesidades. Un punto no menor en la caracterización de los nativos digitales indica que le dan un importancia trascendente a los juegos y prefieren a éstos por sobre el trabajo. (5)
Su entorno está plagado de información, navegan en la abundancia y están más adaptados a lo audiovisual que a lo textual. Son mucho menos estructurados, y paradójicamente, se los presenta como egocéntricos pero extremadamente sociales. (6)
En contraste con los inmigrantes, con cierta tendencia a guardar en secreto la información, los nativos digitales comparten y distribuyen información con toda naturalidad, pues consideran que la información es algo que debe ser compartido. La enseñanza “analógica” tradicional no los puede preparar de una forma óptima porque el uso de esas tecnologías es uno de los nexos que los unen y los definen como generación o colectivo (7).

De medios masivos a información personalizada
Estas características de una audiencia totalmente nueva, más dispuesta a que le llegue la información que a su propia búsqueda nos obligará a rever nuestras prácticas.
En esa línea entendemos que un periodista digital abandonará aquellas viejas prácticas de posicionarse como la voz del conocimiento, la autoridad del habla, y se posicionará ahora como un eslabón más de “una gran conversación en la que todavía preocupa la verdad y la exactitud de los hechos” (8).
Esta nueva generación nos exige plantearnos la necesidad de generar contenidos a medida, o al menos readaptable a la personalidad de cada uno de los consumidores. En otras palabras estamos viviendo el paso de lo masivo a lo hecho a medida.
Y en este punto es válido destacar que estamos convencidos que los medios masivos no son la salida, actualmente se ha producido un intenso debate sobre el futuro del periodismo y su posible desaparición. Es claro que estos pensamientos están íntimamente ligados a la lógica de los medios masivos, nosotros como periodistas asumimos el desafío de reconocernos como que “hacemos de” desde los individual.
Y en ese marco está claro que nuestra profesión no se puede atar al destino oscuro al que se dirigen los medios masivos y sus arcaicas lógicas.
Tampoco en este trabajo pretendemos indicar cuál es el camino seguro, pues no lo hay. Hoy día las redes sociales acaparan la atención, pero aseverar si ese será el futuro es simplemente imposible: “De repente, hoy Facebook es maravilloso y mañana se cae. Probablemente, lo que vengan ahora sean las redes sociales de nicho y el formato de noticias sociales, que tiene que ver con los medios, el posperiodismo y la crisis publicitaria en el papel y la Web. Sabemos que es una época fantástica y maravillosa, que la cultura y práctica digital ya no es algo de nicho”. (9)
“Pensamos que durante un periodo largo de tiempo, la mayoría de las personas van a consumir noticias personalizadas en sus dispositivos móviles que van a sustituir en gran medida la lectura tradicional de los periódicos. Esto podrá llevar una década o así, lo que está claro es que el consumo de este tipo de noticias será muy personal y específico”. (10)

Primer paso hacia los nuevos contenidos
“Habrá reapropiación colectiva de la realidad social (por ejemplo, de los espacios urbanos) bajo formas que desbordarán los marcos institucionales del Estado y de la sociedad civil tal como los conocimos” (11)
Pensar en contenidos para nativos digitales nos obliga a una reflexión mayor donde el principal análisis se centrará en seguir desentrañando la relación entre el hombre y la tecnología.
Y en ese marco, podemos rescatar a Foucault cuando habla de la nueva jerarquización de los sentidos, a partir de la existencia de nuevas tecnologías no sólo lo visual está en el centro de la escena, como veremos más adelante.
El futuro es mejor, y en términos comunicativos, poder apreciar cómo las nuevas tecnologías están colaborando con la generación de conocimiento, y cómo la conciencia participativa termina con la angustia que dominó a la modernidad a la que refería Berman.
¿Cómo gestamos una herramienta que nos permita a los periodistas llegar a los nativos digitales?
Iniciamos la búsqueda pensando en una tétrada en la que el punto de partida se ubicara en el máximo potencial que entendemos podría tener el periodismo.
“Captación y tratamiento de la información en cualquiera de sus formas y variedades”, fue la definición con que entramos al trabajo y a partir de ella nos preguntamos para qué necesitamos captar y tratar la información. La respuesta fue: para transmitir a otros, para comunicar, en definitiva siempre estamos hablando de compartir conocimiento.
En ese marco surge la idea de pensar la máxima potencialidad del periodismo en la posibilidad de hacer vivir la experiencia al usuario. Como esbozó el biólogo chileno Humberto Maturana si se puede vivir la experiencia, poner el cuerpo, el usuario se encontrará con el conocimiento.
Realidad virtual, virtual realidad
Este máximo potencial constaría de lograr que el periodista que cubre un determinado suceso pueda registrar con un dispositivo todo a su paso y atravesar a ese material por diversos software de interfaz lúdica que generen una realidad virtual en pocos minutos, la cual llegará al usuario y éste podrá escoger cómo desplazarse en ella, qué escuchar, qué mirar, qué aportar.
Esta herramienta, no será el gran descubrimiento, lo importante será que podamos a través de ella profundizar la comunicación entre los humanos y así seguiremos revalorizando la principal característica del hombre.
Entendemos que esta nueva metodología de transmitir información está dirigida a la percepción, pues la intención es dotar a estos nativos de la posibilidad de vivir la experiencia, de estar en el lugar en el que acontecen los hechos, de ver, tocar y sentir. ¿Qué avala esta idea?, el hábito lúdico de los nativos digitales. Como explicamos más arriba, esta generación tiene una relación especial con los juegos, juegos que son en realidad (y en su gran mayoría), simuladores de situaciones reales. Allí está dirigida nuestra propuesta, a generar simuladores de la realidad que permitan llevar información de la forma más certera, transportando al usuario allí dónde está la noticia, pero sin salir de sus espacios, la meta será que el usuario viva la experiencia, por ello hablamos de percepción, porque esta nueva forma pretende incluir a sujeto como perceptor, al acto de percibir y al contenido de lo percibido (Lowe).
Como verán, hemos intentado ser parte de los nativos digitales, hemos tomado su característica creativa, hemos pensado en términos abductivos para encontrar allí un nuevo camino. En este caso entendemos que estamos, a decir de Latour, construyendo un colectivo entre humanos y no humanos.

Información, colaboración, construcción
Ya contamos con un nuevo medio en el que el ordenador será central no sólo en la forma de presentar la noticia. Sin lugar a dudas entendemos que lograr este cometido afectará las fases de la comunicación considerablemente y abarcará la captación, manipulación y distribución de contenidos.
La lógica de los nuevos medios responde a la petición del usuario decía Manovich, y esa fue la meta que tuvo este equipo de trabajo al repensar la profesión en su máxima potencialidad.
Por todo lo antes expuesto es de esperar que la capa informática afecte a la capa cultural de los medios. Lo informático y lo cultural interactúan, así se crea una nueva cultura del ordenador y creemos que aquí quedará más que evidenciada la mezcla de significados humanos e informáticos.
Manovich se arriesga a redefinir la dicotomía de forma y contenido y de medio y contenido, como interfaz y contenido. Y fue ese pensamiento el que nos invitó a avanzar en esta idea que podríamos decir se basa también en McLuhan cuando nos dice, el medio es el mensaje.
“La elección de una interfaz determinada viene motivada por el contenido de la obra, hasta tal punto que no se puede pensar sin ella” decía Manovich, casi citando a McLuhan. “El contenido y la interfaz se funden en una sola unidad y ya no pueden ser separadas”, decía también Manovich, tal vez como en aquellos otros textos en los que hablábamos del colectivo entre lo humano y lo no humano.
Entendemos que esta herramienta, dejará de ser así denominada, puesto que el contenido ya no será el resultado del trabajo de un periodista, sino que se transformará en el resultado de la colaboración del usuario, del programa informático, del programador, del periodista, de todos, el colectivo está en marcha.
(1) Comunicación audiovisual digital: nuevos medios, nuevos usos, nuevas formas
Escrito por Jordi Alberich,Antoni Roig.
(2) Diccionario de la Real Academia Española http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=Periodismo
(3) Nativos digitales y modelos de aprendizaje. Felipe García, Javier Portillo, Jesús Romo, Manuel Benito. Universidad de País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU).
(4) Inmigrantes digitales vs. nativos digitales. La migración digital, un concepto bastante ambicioso. Por Alejandro Piscitelli.
(5) Entrevista a José Antonio Gallego Responsable de Comunidad del Grupo BBVA y Presidente de AERCO, la Asociación Española de Responsables de Comunidad. Community & Social Media Manager por Sergio Escobar. 04/11/2009
(6) Extraído de TechLearning. Artículo Technology Literacy and the MySpace Generation de Susan McLester.
(7) Alejandro Piscitelli sobre los Nativos digitales.
(8) Ryan Thornburg, profesor de la Universidad de Carolina del Norte en Diario Perfil Por Germán Angeli. 26/10/2009.
(9) AlejandroPisitelli en Córdobanet. 02/11/2009
(10) Eric Schmidt CEO de Google en entrevista con Danny Sullivan, editor jefe de Search Engine Land
(11) MUNDO VIRTUAL. Utopías urbanas. Por Eliseo Verón para Perfil.com. 31/10/2009
Bibliografía
Berman, Morris. 6ª Edición, 1999. El rencantamiento del Mundo. Santiago : Cuatro Vientos, 6ª Edición, 1999.
Foucault, Michel. 1999. Las Meninas (Capítulo I). Las palabras y las cosas. Madrid : s.n., 1999, 1, págs. 13-25.
Latour, Bruno. 2001. Un colectivo de humanos y no humanos. Un recorrido por el laberinto de Dédalo. La esperanza de Pandora. Ensayos sobre la realidad de los estudios de la ciencia. Bacelona : Gedisa, 2001, págs. (Cap. 6) 208-257.
Lowe, Donald M. 1982. Historia de la percepción burguesa. México : Fondo de Cultura Económica – Brevarios, 1982.
Manovich, Lev. 2006. El lenguaje de los nuevos medios de comunicación. La imagen en la era digital. Barcelona : Paidós, 2006.
McLuhan, Marshall y McLuhan, Eric. Leyes de los medios. a nueva ciencia. México : Alianza Editorial Mexicana.

Ahora, hombre y tecnología, nuevo periodista o periodista postmoderno ¿Cómo lograrás captar la atención de tus lectores? Decimos que, así como las máquinas son extensiones del hombre y el libro la extensión de la memoria y la imaginación, sabemos que Nuestra realidad ha cambiado, los nuevos medios nos aportan todos los datos posibles e imágenes de manera tal que nos ahorra de alguna forma esa imaginación que nos aportaba el libro, pero también nos invita a pensar.
Entre las propiedades con las que cuenta el libro decimos que tienen un gran poder de captación de sentidos, los cinco sentidos humanos nos dan la experiencia de la realidad, percibimos a través de ello y sus combinaciones, como indica Lowe en historia de la percepción burguesa, cada persona tiene distintas capacidades sensoriales y por lo tanto cada una tiene una experiencia distinta de la realidad debido a las diferentes combinaciones de los cinco sentidos.
En la actualidad los medios electrónicos han extendido las capacidades sensoriales, la vista y el oído modificando nuestra realidad.
Vivimos en un mundo compartido en el que la aceleración de todas las cosas nos posicionan en diferentes estados, somos un colectivo de humanos y no humanos, menciona Latour.
Sin embargo, toda la disposición tecnológica y su aceleración, es decir aquello que de principio llego en colaboración y como herramientas al periodismo, hoy pareciera que pone en crisis al periodista, ya que corre el riesgo de perder calidad en sus productos, o p que los mismos se pierdan en las nubes mediales, las empresas tienden a reducir talentos y recursos, porque esa misma tecnología se los permite, porque además el uso tecnológico permite también que el ciudadano común se convierta en un seudo periodista.

Se esta configurando el nuevo perfil que debemos poseer los periodistas, se está abriendo un nuevo espacio donde interactuar, periodistas multimediales, cibeperiodismo, interactivo, hábil, dinámico… el periodista del futuro. El espacio ha mutado, la redacción del periodista actual es virtual. El usuario tendrá la necesidad de contar con alguien que le seleccione e informe los hechos que acontecen en el mundo.
La labor del periodista no va a desaparecer por más apocalíptico sean algunas miradas al respecto, no todo el mundo podrá desempeñar el papel del periodista, si bien cualquier persona con las herramientas a su alcance podrá ser emisor de cierta información, pero no necesariamente cumplir la función del periodista.
Estamos ante la formación de una nueva realidad, debemos adaptarnos a ella, la vamos gestando, siempre habrá que compartir relatos porque el mundo es una red de referencias significantes comunes y nosotros los periodistas somos unos de los encargados de construirlas, dice Fontevecchia periodista fundador del diario Perfil
La transformación tecnología de la sociedad de la información está creando diferentes contextos organizacionales y de comunicación.
Los canales comunicativos interpersonales de Internet; como los mails, news letters o boletines electrónicos, blogs, y otros medios alternativos están renovando el sentido de la comunicación al proporcionar la posibilidad de relación y participación. Las redes sociales se han convertido en poderosa herramienta.
El usuario es la clave, es el eje de la comunicación, un agente activo, la audiencia actual ha mutado de su estado receptivo a interactivo, de intercambio constante, ahora se puede adaptar el intercambio informativo a la necesidad, gusto y satisfacción del usuario, las herramientas actuales permiten esto, sabemos quien visita qué cosas y con qué interés y asiduidad. En definitiva el usuario es en la actualidad el protagonista y los periodistas tenemos que conocer cómo ofrecer la información.

Lev Manovich:
Lo indispensable para la profesión del periodismo en la actualidad es su relación con el ordenador. Esto se dio porque la revolución de los medios informáticos afectó a todas la fases de la comunicación, y abarca la captación, la manipulación, el almacenamiento y la distribución de la información; además, afecta también a los medios de todo tipo, ya sean textos, imágenes fijas y en movimiento, sonido o construcciones especiales.
Tantos los medios de comunicación como la tecnología fueron relacionados de la mano desde años atrás. Tan sólo se puede mencionar varios aparatos que sirvieron para que los medios vayan desarrollando nuevas técnicas.
El Daguerrotipo de Louis Daguerre, quien inventó la primera cámara de fotos en el año 1839 en París
La Máquina Analítica inventada por Charles Babbage en 1833, que consistía el primer ordenador basado en fichas perforadas con instrucciones y que se guardaba en una memoria de la máquina.
En 1893 se crea el Black Maria de Thomas Edison, que consistía en una máquina que ponía movimiento a las fotografías.
En 1890 se crea una máquina de tabulación eléctrica que se utilizó para ingresar los datos del censo nacional de Estados Unidos. El aparato fue creado por Herman Hollerith, quien luego crearía la empresa International Business Machines (IBM)
También está el Cinematógrafo de Auguste y Louis Lumiêre, que consistía en un aparato que servía como cámara y como proyector, que se basaba en la persistencia retiniana de imágenes en el ojo humano. Ellos cargaban las piezas de la cámara filmadora en un cajón para su traslado.
Estos son los casos más importantes donde la tecnología ayudo al desarrollo de medios de comunicación, convirtiéndolos en nuevos medios. Este encuentro cambia la identidad tanto de los medios como del propio ordenador, que deja de ser sólo una calculadora, un mecanismo de control o un dispositivo de comunicaciones, para convertirse en un procesador de medios.
Y por este desarrollo de la tecnología, la identidad de los medios ha cambiado de manera más drástica que el ordenador. Y es por esto que Manovich los enumera en 5 principios fundamentales para ser incluidos dentro de los nuevos medios.
1. Representación numérica
2. Modularidad
3. Automatización
4. Variabilidad
5. Transcodificación cultural
1) La representación numérica es la modificación o conversión que sufre lo analógico en un medio digital y se compone de los números: 0 y 1; esta representación numérica se puede programar por medio de cálculos y algoritmos. Los datos originariamente son continuos: un todo indivisible (la fotografía, la escultura, un libro), por medio de la digitalización se convierten en datos discretos. En el proceso de digitalización las muestras que se toman son a intervalos regulares y según la secuencia de muestreo, se determina la resolución (por ej: píxeles para una imagen digital, tipo de onda para un sonido).
2) Modularidad: se toma la estructura de un fractal, porque constituye una unidad mínima que se repite a diferentes escalas. Son módulos que forman supermódulos que a su vez conforman hipermódulos. Ejemplo: el trabajo con capas en el Photoshop, composiciones en el After Effects, clips en Flash. Se parece a ramificaciones.
3) Con la automatización se ahorra trabajo, se define nuevas formas de acceder a la información a partir de una programación, el acceso puede realizarse en forma aleatoria: es decir desde cualquier instancia. Simula la realidad. Hay automatización de alto nivel (IA, bots, VR ) y bajo nivel (efecto pincelado, soft)
4) Variabiliadad: los nuevos medios se caracterizan por tener: versiones variadas, producción a petición, inmediatez, actualización, estabilidad, fractal actualizable. Según el grado de interacción del usuario pueden ser abiertas: cambia la estructura en tiempo real; o cerradas: con una estructura prefijada (ej: screen en portales).
5) Transcodificación cultural: es la modificación o sustitución de los conceptos culturales por otros nuevos, llevada a cabo por la influencia de los nuevos medios (la capa informática y la capa cultural se afectan mutuamente). La transcodificación cultural se logra por la metáfora. Es un modo de empezar a pensar en una teoría del software.
La capa informática y la cultural se influyen mutuamente, se están integrando en una composición, y como resultado surge una nueva cultura del ordenador: una mezcla de significados humanos e informáticos, de los modos tradicionales en que la cultura humana modeló el mundo y de los propios medios que tiene el ordenador para representarlas.
Donald M. Lowe:
Para ejercer su función el periodista de nuestros tiempos deberá tener en cuanta el cambio radical en la percepción de la información generado en esta “cultura electrónica” como producto de la evolución de los recursos técnicos producidos en los últimos años. La digitalización generó un “nuevo periodista”, modificando radicalmente la producción de información y la manera de transmitirla. Es en este sentido que el periodista debe reflexionar sobre cómo incide el medio, o artefacto, en la transmisión del mensaje hasta que llega a convertirse casi en el mensaje mismo (“El medio es el mensaje”). Esto se debe fundamentalmente a que, de acuerdo al sentido que prime en la transmisión de la información, vamos a percibir la realidad de una manera determinada.
El trabajo del periodista se modifico porque el nuevo enfoque multiperspectivo expresa ahora una sensibilidad distinta a los medios anteriores; el espacio y el tiempo ya no pueden ser el marco objetivo e indudable de la percepción sino que se convirtieron en aspectos de un sistema funcional y cambian con él de acuerdo al avance en la tecnología de la información.
La cultura y la forma de ejercer el periodismo a lo largo de la historia se dividieron en cuatro tipos según la manera de transmitir información; donde en cada etapa el conocimiento se una organiza y enmarca de maneras deferentes.
-La cultura oral: no tiene lenguaje escrito por lo cual debe cumplir las funciones de comunicación y conocimiento ayudadas por la memoria. Esta tiene como desventaja que lo nuevo y claramente distinto pronto será olvidado, por este motivo el conocimiento y manera de hacer periodismo únicamente mediante la oralidad tiende a ser conservador, no especializado y de contenido formulaico.
-La quirografica: introducción del lenguaje escrito conservado en manuscritos. Logró separar del habla y de la memoria al conocimiento. La cultura tipográfica nunca pudo desplazar por completo a la cultura oral. En este sentido nos referimos a la labor realizada por el periodista mediante lápiz y papel, dirigiéndose al lugar de los hechos o realizando investigaciones y registrándolas en un cuaderno de trabajo.
-Tipográfica: medios de información impresos (periodismo mediante máquinas de escribir) introdujeron un nuevo ideal de conocimiento objetivo. La imprenta estandarizó la comunicación de conocimientos, es decir, se pasó de “lo conocido” al “contenido formalizado” despersonalizado, en letras de imprenta accesible a cualquier lector calificado.
-Electrónica: es la cultura actual donde el periodista para realizar su labor deberá tener en cuenta y utilizar todos los medios electrónicos para producir información competente. Con esto nos referimos al teléfono, telégrafo, televisión, radio, cinematógrafo, etc., pero fundamentalmente a la computadora que dio orígen al periodismo digital, el cual se está superponiendo cada vez más a los medios anteriormente nombrados aunque sin desplazarlos por completo.
En estos nuevos artefactos de comunicación se reemplaza los símbolos fijos propios de la imprenta por códigos binarios digitales basados en la estadística y la probabilidad de la transmisión electrónica.
En este sentido es necesario remarcar que a diferencia de las anteriores culturas donde predominaba un sentido por sobre los otros cuatro, ahora los que priman con los medios electrónicos son el oído y la vista para poder comprender el mensaje de un medio de comunicación. Lowe plantea que se produce una extención de estos sentidos mediante los medios electrónicos sin que uno se superponga al otro.
Los cinco sentidos humanos conectan al sujeto con el mundo. Cada sentido es una conexión cualitativamente distinta entre el sujeto y el mundo pero ninguno de éstos es enteramente autónomo sino que en su conjunto nos dan la experiencia de la realidad.
El argumento en la historia de la percepción, propone que los nuevos medios de comunicación de cada periodo, ya sean orales, quirográficos, tipográficos o electrónicos, subrayan diferentes sentidos o combinaciones de ellos, apoyando una organización jerárquica diferente de los sentidos. Por este motivo, el cambio en la cultura de los medios de comunicación conduce a un cambio en la jerarquía de los sentidos.
Los medos electrónicos han extendido y extrapolado vista y oído alterando nuestra realidad cotidiana. Es por esto que el periodista multimedia se convierte en actor de una realidad multiperseptiva abandonado cada vez más la linealidad de la información brindada por los medios anteriores a la cultura electrónica.

¿Tiene la misma esencia el periodismo actual que el del siglo pasado?
El tener presente que la acción es el resultado de la suma de actantes permite al periodista de hoy diseccionar un hecho con mayor facilidad y profundidad para entender los “por qué”, los “cómo” y la formación de cada uno de ellos. La necesidad de explicar una acción nos lleva a tratar de entender las relaciones que se tejen alrededor de los hechos, por lo tanto el periodista actual no sólo informa sino que debe otorgar a la sociedad las posibilidades necesarias para que entienda la formación del hecho que está dando a conocer.
A su vez la disección permite, además del análisis de los hechos, el “prevenir algunos de ellos” que pudiesen ser perjudiciales para la sociedad.
Al fin y al cabo, la esencia del periodista sigue siendo la misma: informar a la sociedad lo que está ocurriendo. Lo que sí se está en pleno proceso de modificación son las formas y técnicas de brindar noticias a la gente. Cada día se van agregando herramientas que en la actualidad son casi indispensables para la labor, y es prácticamente necesaria la utilización de ellas para lograr un correcto trabajo.
A su vez, se modificarán usuarios, contenidos y hasta los medios en sí, ya que se han convertido bloques individuales de poder (aunque algunos con más nivel de injerencia), superando al “cuarto poder”. Hoy por hoy existen sociedades en las que los medios de comunicación desempeñan un papel extralimitado, sobre todo por su convivencia en los aparatos políticos. Pero lo esencial del periodismo seguirá vigente: informar, debido a que la información es “un servicio valioso a la sociedad” y porque al ciudadano “le interesa lo que ocurre en el mundo”.
El diccionario define “Esencia” como “aquello invariable y permanente que constituye la naturaleza de las cosas. Se trata de una noción que intenta nombrar a lo más importante y característico de una cosa”.
Es lo que hace que un ser o objeto sea lo que es. Para la metafísica es la realidad persistente en un ser mas allá de las modificaciones que surgen por lo accidental. Aquello que verdaderamente constituye a un ser no es su aspecto físico ni su apariencia, ya que la esencia esta dada por los sentimientos.
Con esta definición queda claramente expuesto que, si bien los avances de la nueva era digital modificaron rotundamente la manera de ejercer el periodismo, no cambiaron su esencia porque ésta es justamente invariable y no tiene que ver con “la forma de realizar periodismo”. Queda claro que no se relaciona con los medios utilizados por el periodista para transmitir la información; no tenía un menor nivel de esencia el periodista que plasmaba sus investigaciones en una hoja de papel escrita manualmente, como así tampoco tiene uno mayor el comunicador contemporáneo con su cambio en la percepción del mensaje y su campo multidireccional llevado a cabo mediante la digitalización.
En la esencia no se ponen en juego los medios de comunicación empleados en la transmisión de información sino los sentimientos. El compromiso e interés social que tiene el sujeto es lo que se superpone a los métodos que utilice para llegar a la verdad, al fondo de cada cuestión o investigación que realice.

Integrantes:
Erard, Gabriel
Giorgis, Sonia
Gnagnarello, Juan José
González, Juan Martín
Bibliografía consultada
-La Esperanza de Pandora; Bruno Latour
-El lenguaje de los nuevos medios de comunicación; Lev Manovich
-Leyes de los Medios; Marshall y Eric McLuhan

La evolución de los medios de comunicación y su vínculo con la percepción de las audiencias
Los tres factores que limitan la percepción están relacionados e interactúan constituyendo un campo de percepción dentro del cual se vuelve posible el conocimiento específico. Estos factores cambian con el tiempo, por eso el campo perceptual constituido por ellos difiere de un periodo a otro. Estas conceptualizaciones las recogemos de lo dicho por Donald Lowe, en el marco de su estudio “Historia de la percepción burguesa”
Cada revolución tecnológica cambia la forma de percepción del mundo, la manera de desenvolverse frente a los iguales y el modo de relacionarse con los dispositivos. Los medios de comunicación se van sucediendo y sobreponiendo los anteriores, estos medios no solo trasmiten información sino que la empacan la filtran, cambiando de este modo su significado., el medio no es el mensaje, pero determina el mensaje. La cultura puede concebirse como oral, quirografica, tipográfica, o electrónica, según los medios y los soportes que las sostengan. Cada uno de estos 4 tipos de cultura organiza y enmarca el conocimiento cualitativamente, y son históricamente sucesivos, se sobreponen, aunque siempre residuos del anterior persistan para afectar al posterior.
En la cultura oral, el habla puede cambiar inadvertidamente el contenido del conocimiento, no tiene registro escrito, no hay texto. Entonces en las antiguas sociedades de cultura oral, el habla cumple una combinación de funciones, por un lado, comunicar, y por el otro, conservar el conocimiento, para esto es apoyada por el arte de la memoria, donde se organizan palabras rítmicas en formulas y lugares comunes, esto formara una red de comunicación que determina el conocimiento en la cultura oral. El conocimiento en la cultura oral tiende a ser conservador, porque se trasmite como una imposición mediante la palabra, y de carácter no especializado.
La introducción de un lenguaje escrito, conserva el conocimiento, después del acto del habla, su conservación en algún tipo de manuscrito, constituyeron una cultura quirográfica. La separación de conocimiento y del habla, fue un proceso extraordinariamente difícil, sobre un periodo de tiempo prolongado, en donde se introdujo un nuevo ideal: la lógica abstracta formal. Sin embargo, la tradición oral perduro en el tiempo, ya que el conocimiento de la escritura fue monopolio de una élite de escribas, aparte de las masas iletradas. La quirografía se sobrepuso a la oralidad y solo lentamente fue filtrándose hacia abajo.
La revolución tipográfica del S. XVI, plantea una cultura eternamente nueva y dinámica, con medios de información impresos. Los efectos o consecuencias de la cultura tipográfica sobre la cultura quirográfica, se vieron más rápido que los de la quirográfica sobre la cultura oral. La imprenta diseminó textos de diversos periodos y países, despertando la conciencia de las diferencias y de las necesidades de comparación crítica. Estandarizó textos, mapas, calendarios, diccionarios, diagramas y otras ayudas visuales, inexistentes hasta el momento. Puso de manifiesto, la familiarización con el uso de los signos de puntuación, orden alfabetico, números arábigos, divisiones seccionales, índices, etc. Todo ayudo a sistematizar el pensamiento
El nuevo carácter fijo de la información tipográfica, fue requisito básico de rápido y acumulativo avance del conocimiento objetivo, la ciencia del S. XVII. Estandarizó la comunicación del conocimiento independientemente de todo hablante o manuscrito en particular.
La nueva cultura electrónica se sobrepuso a la antigua cultura tipográfica, sin desplazarla por completo. Los medios electrónicos tienen la capacidad de codificar en numero-digito binarios (BITS), todo mensaje según su fuente, imagen o texto. Todas estas formas de mensajes pueden ser trasmitidas a través de cables que forman redes. La lógica de la ciencia objetiva esta siendo desplazada por la lógica binario-digital. En esta última fase, es donde se posiciona la figura del periodismo multimedia, como plataforma que entrelaza varios soportes a partir de una base de codificación digital común.
El periodismo multimedia en el marco de la cultura electrónica
A la hora de referirnos al periodismo multimedia como elemento que creemos central en la evolución de los medios de comunicación, podemos dar cuenta de cómo estas nuevas formas de hacer periodismo, escriben nuevas instancias en las variaciones de la percepción de las audiencias. Tal cual lo planteara Donald Lowe en su “Historia de la percepción burguesa”, a lo largo de los años, la evolución de los medios de comunicación, ha privilegiado ciertas formas o técnicas de hacer periodismo. Así como también el uso más o menos recurrente de los sentidos según cada período de desarrollo.
Según Lowe, el periodismo multimedia se encuadraría hoy dentro de la cultura electrónica, basada justamente en la implementación de los medios eléctricos, donde los tipos fijos propios de la imprenta se reemplazan por códigos binarios digitales basados en la estadística y la probabilidad de la transmisión electrónica. Mientras en los estadíos anteriores a la cultura electrónica, podíamos dar cuenta de la supremacía en la utilización de uno de los sentidos sobre los otros cuatro, para comprender el mensaje de un medio de comunicación. Es a partir de la impronta marcada por lo medios electrónicos, que Lowe planteará que se produce una extensión del oído y la vista sobre todo, pero no organiza la primacía de un sentido sobre otro en forma jerárquica.
El periodista dentro del periodismo multimedia, suponemos que deberá ser consciente aún mas de su lugar como sujeto partícipe de un espacio que cada vez mas multiperspectivo y ambiental, en detrimento del periodismo uniperspectivo propio de las fases previas a la cultura electrónica
El periodismo multimedia desde la óptica de los nuevos medios
Si partimos de la base de concebir al periodismo multimedia como forma de vincular varias herramientas de información en un mismo soporte, resulta indispensable analizar esta forma de hacer periodismo, a partir de la visión de Lev Manovich quién en “El lenguaje de los nuevos medios de comunicación”, trató la imagen en la era digital un elemento que aparece inseparable de la idea del periodismo multimedia, protagonista de nuestra clase.
Manovich sostiene que en nuestro tiempo todos los medios de comunicación existentes se funden bajo un elemento vinculante, que es la computadora, la herramienta mas eficiente para fusionar caracteres, imágenes estáticas, en movimiento y sonidos bajo un mismo signo, el lenguaje digital. Para el autor, es innegable el encuentro entre los recorridos individuales de la evolución de cada medio de comunicación existente con el recorrido de la computadora, suma que tiene en una de sus manifestaciones más claras a las distintas formas de periodismo multimedia.
Manovich enumera los cambios que introducen los nuevos medios digitales, que fácilmente pueden utilizarse para el caso del periodismo multimedia:
• Tanto texto, audio, imagen, o video, para integrarse en mismo soporte deben digitalizarse, es decir, convierten su matriz constitutiva en datos numéricos, con una codificación similar, independientemente de cómo haya sido la información primaria
• Para lograr lo anterior pierden su carácter de analógico, es decir que el proceso de digitalización toma muestras del flujo continuo de información escrita, captada por un micrófono, o iluminada al lente de una cámara fotográfica o de video, y a partir de esa muestra se elabora una representación en base a operaciones numéricas.
• Al ser el lenguaje digital una representación del lenguaje analógico, se pierde información, ya que nunca es una copia exacta del modelo analógico continuo.
• El periodismo multimedia, al igual que todos los soportes digitales permiten conformar un recorrido propio en la forma de percibir la información presentada, antes vedada por la necesidad de perder tiempo en adelantar o atrasar una cinta analógica o de pasar hojas en un texto impreso.
• Los sistemas digitales permiten la reproducción ilimitada sin perdida de calidad
Periodismo multimedia como vinculo entre humanos y no-humanos
Bruno Latour nos saca de esta concepción que tan incorporada tenemos, la de sujeto-objeto, para hablarnos de humanos y no-humanos, respectivamente. “Los no-humanos son actores de pleno derecho en nuestro colectivo”, define Latour, en este colectivo en el que nos encontramos inmersos como periodistas y en el cual entablamos en todo momento relaciones con ellos.
En su texto “La esperanza de Pandora”, Latour cita un claro ejemplo, un rifle, para ilustrar esta relación. El no-humano no constituye una mediación de la acción de disparar, sino que somos nosotros mismos quienes nos hemos convertido en los instrumentos de un fin, que no es otro que el de la instrumentalidad misma. Es decir, uno es lo que es, no lo que tiene.
De acuerdo a la explicación de la Asociación Nacional del Rifle (NRA), si un humano dispara, no es el arma el responsable de la acción, sino que es el ser humano, quien “nace bueno o nace criminal”. Por el otro lado, los moralistas tienen una visión contraria en la que sostienen que son las armas de fuego quienes matan a la gente. Sin embargo, no podemos responsabilizar a ningún grupo por separado, ya que en la relación de las proposiciones, cuando están articuladas, se convierten en “algo” o “alguien” distinto. “¿Quién es el actor de esta situación? Otra entidad.”
Valiéndonos de ésta concepción, podemos decir que el periodista en relación con los elementos multimedia, se conforman en este colectivo dando como resultado un tercer agente: la multimedialidad. Ninguno de los dos es el actor principal en esta relación, sino que de la fusión de estos actantes, surge un tercero: el periodista digital. Ambos actores por igual deben compartir la responsabilidad de la acción, ya que ésta no es una propiedad atribuible a los humanos sino a una asociación de actantes.
Además cabe destacar, según describe el texto, que los componentes de los no-humanos, adquieren una existencia individualizada, cada uno de ellos posee su propia caja negra. De acuerdo a nuestra concepción, los elementos que conforman la multimedialidad poseen su propia caja, que se ve traducida y englobada en el resultado final de los elementos visuales, auditivos o gráficos de cualquier elemento periodístico multimedia.